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。”又，普寂禅师同学西京清禅寺僧广济，景龙三年十一月至韶州，经十余曰，遂于夜半入和尚房内，偷所传袈裟，和尚喝出。其夜惠远玄悟师闻和尚喝声，即起看。至和尚房外，遂见广济师把玄悟师手，不遣作声。其惠远玄悟...梁武帝。武帝问法师曰：“朕造寺度人，造像写经，有何功德不？”达摩答：“无功德。”武帝凡情，不了达摩此言，遂被遣出。行至魏朝，便遇惠可，时三。此是卅字。《续僧传》记惠可初遇达摩“年登四十”。敦煌本《历代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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靠喝酒喝出健康来的实在少见。过量饮酒导致的恶果人人皆知，不仅直接损害人的健康，还会导致兄弟反目，朋友结仇。过量饮酒还可能降低人的自制能力，引发其他不愉快的事件甚至犯罪。酒后开车是交通事故的重要原因，...健康；二则避免滥情，增进慈悲道德；三则实现正语，尽善尽美，和谐无诤。以此三法，可以去除三毒，出离三界，和合众缘，皆大欢喜。 关键词：和谐 口 饮食 言语。 建设和谐社会、促进世界和平早已成为当代人类...
徐文明
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官员喝出禅僧，以袈裟送开封报慈寺大迦叶披上。"人们以为此僧未有见处。"却是知府具一只眼。"沈括在当时注意了南北禅宗佛衣上的不同，独有慧眼，非常了不起。
记载北宋状元於佛寺题壁之事。据上引书卷载，...佛寺名於当世的巨匠喻皓。这是一种佛缘吧。
记载佛书所言乃其理。《笔谈》卷二十云："内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已燃烧，皆逃出躲避。及雷电中止，其房屋宛然...
不详
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五花八门，表现却千姿百态。关于茶的体验，听听他们的舌头怎么说。“国不可一日无君，君不可一日无茶。”喝到上瘾，喝到茶不离口，乾隆喝出长寿，茶=艹+八十+八=一百零八，解释有些牵强，但附会得让人舒服。“清茶最为...，游鸿明唱着：
如果真的有一种水可以让你让我喝了不会醉
那么也许有一种泪可以让你让我流了不伤悲
总是把爱看的太完美那种豪赌一场的感觉
今生输了前世的诺言才发现水已悄悄泛成了泪
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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想开口，真是一个好逞唇舌的阿师！此时，我真以为明超上座会死在禅师棒下，好在禅师改用活人刀，趁他话未出口就震声一喝，喝退了他的狂见魔，喝出了他的主人公。此中拄杖就如斩杀狂见的利刀，将明超上座斩得七花八裂。...表示怀疑，故辩解说自己确实没说谎。这倒彻头彻尾暴露了学人的迟钝根机，所以禅师批评他不识路头。也许这句话激起了学人的自尊心，于是他也试图来点禅师的作略以讨回颜面。如果学人此一喝在禅师首发问端时喝出，还...
冯焕珍
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文本的开放性”有更准确和深刻体会和表达了。由于禅师对语言所必然具有的割裂和局限的了解，而发展出一套特殊的“语言”之外“语言”：挥棒行喝，吃茶打鼓，插锹牧牛，展具掩门，唤回叱咄，与掌下踏，都成为禅师们...“汝底与阿谁去也？” 师云：“良价无。” 云岩云：“设有，汝向甚么处著？” 师无语。 云岩云：“乞眼睛底是眼否？” 师云：“非眼。” 云岩即喝出。 洞山这个时候，心里有些问题还没解决。...
唐大年
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现在要考问你们，假如有一人从东堂出来，有一人从西堂出来，两人齐喝一声，你们能分得出谁是主，谁是客，如果分不出的话，以后不要再学我喝了”。 其实，喝并不重要；重要的是认为清主客本是一体的。谁是主？就职你... 这时陆亘才悟到了自己的真性。 也许有人奇怪临济自己对“三玄门”和“三要”的那种博杂的注解和冗长的思辩会有什么感想。笔者以为如临济闭口不说，或像南泉一样把鹅喝出瓶外，也是很自然的，毫不足奇。 ...
不详
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所谓不肯承当者，未能明心，未能知自心，故未能自信尔。相比之下，潮州大颠对于石头思想的领悟力似在慧朗之上；他初参石头，便被劈头问道：“那个是汝心?”他答：“言语者是”，乃被石头喝出。经旬日，他又去问：“...一系列著名禅僧之间，在成就、风格和身世诸方面，独可拈出石头希迁、马祖道一两大家，与文学领域同一时代的李、杜二公相较媲美。简略说来，马祖仿佛李白，乃天纵英才，其机锋峻烈、大机大用、大开大合之处，非常人可...
何 云
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鼻、口、舌的感官刺激(所谓佐餐的四大美：色、香、味、型)，遍尝人间奇珍异馐。殊不知“覆巢之下，岂有完卵”的道理，超过充饥需要而大吃大喝出来的恶果有二： 一是吃出体内的肠胃病(吃多了吃滥了损坏胃、肠、...疾病以减食为汤药”，深刻地阐明了吃出疾病的道理。联合国卫生组织说：“千万不要死于无知。”其中一个重要原则就是要求平衡饮食。 二是吃出堕入恶道的恶因。由于多吃多喝多占，因而就多多伤及无辜。不知你可曾听...
不详
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岂不是张拙秀才语？某开口，山便喝出。自此行坐饮食皆无意思，经六个月，次年春（咸淳三年丁卯西元一二六七年）。因出城回，上石梯子，忽然胸次疑碍冰释，不知有身在路上行，乃见山，山又问前语，某便掀倒禅床，却将...：青天白日一声雷，大地群生眼豁开；万象森罗齐稽首，须弥□跳舞三台。次日入室，欲通所得，林遽曰：何处见神见鬼了也？师便喝，林亦喝，师又喝。自此机遇吻合。南宋嘉定十一年（西元一二一八年），出世安吉报国，继...
不详
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